मुंबई: प्रतिवादी सैयदना मुफद्दल सैफुद्दीन के वकील ने मंगलवार को बॉम्बे हाई कोर्ट के समक्ष यह दिखाने के लिए दलीलें जारी रखीं कि नास को सम्मानित किए जाने के बाद दाई द्वारा बदला जा सकता है, जैसा कि उनके इमामों ने भी किया था। वकील ने 20वें इमाम द्वारा लिखी गई एक किताब पर भरोसा किया, जिसमें एक नास की तुलना एक वसीयत से की गई थी जिसे अंतिम क्षण तक बदला जा सकता था, और कहा कि जिस तरह एक अंतिम वसीयत को एकमात्र वैध वसीयत के रूप में स्वीकार किया जाता है, उसी तरह आखिरी नास भी है। दाउदी बोहरा परंपरा के अनुसार इसे अंतिम नास माना जाता है।
न्यायमूर्ति गौतम पटेल को सूचित किया गया था कि 20वें इमाम ने कुरान की आयत पर भरोसा किया था, “जो भी कविता हम रद्द कर सकते हैं या गुमनामी के लिए समर्पित कर सकते हैं, हम एक बेहतर या उसके समान लाते हैं” यह दिखाने के लिए कि इमाम की नियुक्ति को बदला जा सकता है … अदालत को सूचित किया गया कि कुरान की आयत में ‘आयत’ शब्द का अर्थ इमाम से है।
वरिष्ठ अधिवक्ता फ्रेडुन डिवित्रे ने पिछले नास के प्रतिसंहरण, परिवर्तन और / या अधिक्रमण पर प्रस्तुतियाँ जारी रखते हुए पीठ को सूचित किया कि ऐसे तीन उदाहरण थे जब इमामों ने उत्तराधिकारी पदनाम को बदल दिया था, और केवल अंतिम को ही सच्चा उत्तराधिकारी माना गया था। और इमाम बन गए।
तीसरे उदाहरण के बारे में विस्तार से बताते हुए, 18 वें इमाम के बारे में, डि’विट्रे ने 20 वें इमाम द्वारा लिखी गई किताब अल-हिदायाह अल अमीरियाह का हवाला दिया। उन्होंने उन अंशों का उल्लेख किया जहां इमाम ने 18 वें इमाम द्वारा कई उत्तराधिकारियों की नियुक्ति को उचित ठहराया और इमाम मुस्तअली का उत्तराधिकार उनके भाइयों पर क्यों हावी रहा।
डि’वित्रे ने कहा कि पुस्तक ने स्पष्ट किया कि जबकि भाइयों को वली-ए-मुसलमीन (मुस्लिमों के नेता) के रूप में नियुक्त किया गया था, इमाम मोस्तअली को वली-ए-मोमिनीन (विश्वासियों के नेता) के रूप में नियुक्त किया गया था और इसलिए वे इमाम बन गए। … बचाव पक्ष के वकील ने कहा कि 20वें इमाम ने स्पष्ट किया था कि 18वें इमाम को पता था कि उनके अन्य बेटों की नियुक्ति इमाम के पद पर नहीं हुई है, लेकिन फिर भी उन्होंने राजनीतिक मजबूरियों के कारण नियुक्तियां कीं।
वकील ने तब वादी और गवाहों के बयान और उनकी परीक्षा का हवाला दिया, जिसमें उन्होंने सहमति व्यक्त की थी कि अल-हिदाह एक आधिकारिक किताब थी, लेकिन 20 वें इमाम द्वारा संदर्भित कुरान की आयत में इस्तेमाल किए गए शब्द ‘निरस्त’ के अनुवाद पर मतभेद था। डि’वित्रे ने प्रस्तुत किया कि वादी ने कहा था कि कविता में प्रयुक्त अरबी शब्द का अर्थ उनके अनुवाद के अनुसार ‘निरस्त’ नहीं बल्कि ‘परिवर्तन’ है।
डिवित्रे ने आगे प्रस्तुत किया कि हालांकि 20वें इमाम ने नास के बारे में एक निर्देशात्मक और सैद्धांतिक बयान दिया था, प्रोफेसर डेविन स्टीवर्ट, जो एक स्वतंत्र गवाह थे, ने इससे इनकार किया था, और इसलिए उनका सबूत उस संबंध में विश्वसनीय नहीं था। अदालत को यह भी बताया गया कि प्रो. स्टीवर्ट ने एक स्टैंड लिया था कि नास अपरिवर्तनीय था।
डि’विट्रे ने प्राच्य धर्मों के विद्वान प्रोफेसर एसएम स्टर्न द्वारा लिखे गए एक लेख का उल्लेख किया। प्रो स्टर्न ने अल-हिदायह पर अपने लेख में कहा कि उनकी पुस्तक में 20वें इमाम का मुख्य जोर एक इमाम के अपने उत्तराधिकारी पदनाम को बदलने के अधिकार से संबंधित था। इसे ध्यान में रखते हुए, डिवित्रे ने प्रस्तुत किया कि नास की अपरिवर्तनीय प्रकृति पिता से पुत्र तक जाने वाली इमामत के संबंध में थी, और इसका मतलब यह नहीं था कि नास, एक बार प्रदान किए जाने पर, बदला नहीं जा सकता।
.
Leave a Reply