मुंबई: सैयदना उत्तराधिकार मामले में वादी सैयदना ताहेर फखरुद्दीन के वकील आनंद देसाई ने 2005 और 1969 में प्रतिवादी को दिए गए फैसले का खंडन करते हुए, प्रतिवादी और बचाव पक्ष के गवाहों में मौजूद विभिन्न विसंगतियों की ओर बॉम्बे हाईकोर्ट का ध्यान आकर्षित किया। .’ कथन।
वकील ने प्रस्तुत किया कि बचाव पक्ष के तीसरे गवाह अब्दुल कादिर नूरुद्दीन के साक्ष्य पर भरोसा नहीं किया जा सकता, क्योंकि कई मामलों में उसका साक्ष्य प्रतिवादी और अन्य गवाहों के बयानों के विपरीत था। उन्होंने तर्क दिया कि नूरुद्दीन का नाम प्रतिवादी पर नास के मामलों में बाद के विचार के रूप में डाला गया था।
देसाई ने एक नोटबुक का उल्लेख किया, जिसके बारे में बचाव पक्ष के वकील ने दावा किया था, वह स्थान था जहां 52 वें दाई ने प्रतिवादी पर किए गए 1969 के नास को रिकॉर्ड किया था। उन्होंने कहा कि प्रतिवादी ने 2014 में एक प्रवचन में कहा था कि 52वीं दाई के अलावा किसी ने अलमारी नहीं खोली; हालाँकि, गवाह अब्दुल कादिर नूरुद्दीन ने कहा था कि उन्हें प्रतिवादी को दिखाने के लिए नोटबुक मिली थी। देसाई ने प्रस्तुत किया कि ऐसा लगता है कि जिस तरह नास का सम्मान मुकदमे में आवश्यकता के अनुसार विकसित हुआ था, उसी के अनुसार नूरुद्दीन बयान दे रहे थे।
वरिष्ठ वकील ने तब नूरुद्दीन के सबूतों का हवाला दिया, जिन्होंने दावा किया था कि उन्हें 52वें दाई ने 2005 में अपने दो बेटों को बुलाने के लिए कहा था। देसाई ने कहा कि उनका सबूत शहजादा मालेकुल अश्तर के बयानों के विपरीत था, जिन्होंने दावा किया था कि दोनों भाई सीधे बुलाए गए थे।
देसाई ने अदालत से कहा कि 52वें दाई द्वारा प्रतिवादी को 2005 में दिए गए बयानों में कई खामियां थीं और इसलिए उन्हें स्वीकार नहीं किया जा सकता। उदाहरण के लिए, नौवें बचाव पक्ष के गवाह शहजादा मालेकुल अश्तर ने कहा था कि 2005 में 52वें दाई ने उन्हें और उनके भाई शहजादा कायद जौहर को व्यक्तिगत रूप से अपने बेडरूम में बुलाया था और उन्हें बताया था कि वहां प्रतिवादी सैयदना मुफद्दल सैफुद्दीन को नास दिया गया था। 4 जून, 2011 को प्रतिवादी को कथित रूप से नास प्रदान करने के बाद नेता द्वारा 2005 के नास के बारे में कोई उल्लेख नहीं किया गया था।
पीठ को बताया गया कि न केवल घटना का विवरण विकसित हुआ, बल्कि अश्तर और कायद जौहर द्वारा 52वें दाई को जिम्मेदार ठहराया गया शब्द भी समय के साथ विकसित हुआ क्योंकि मुकदमे के विभिन्न चरणों में अलग-अलग शब्दों को 52वें दाई के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता रहा।
देसाई ने प्रस्तुत किया कि हालांकि प्रतिवादी ने दावा किया कि 1969 के नास को कई व्यक्तियों द्वारा देखा गया था, वही व्यक्ति मूल वादी सैयदना खुजैमा कुतुबुद्दीन के प्रति श्रद्धा के कृत्यों में लिप्त रहे, जो केवल एक दाई या दाई को किया गया था। … उनके निधन तक।
प्रतिवादी की दलील का हवाला देते हुए कि 2009 में 52वें दाई द्वारा उसे नोटबुक दिखाई गई थी, जबकि वह अकेला था, देसाई ने तर्क दिया कि यदि ऐसा होता, तो प्रतिवादी ने जून 2011 के बाद अपने प्रवचनों में इसका उल्लेख किया होता जब तक कि वह अकेला नहीं था। 2014 में अपने पूर्ववर्ती का निधन, लेकिन मूल वादी द्वारा उस पर 1965 के नास की घोषणा के बाद ही नोटबुक का उल्लेख किया गया था।
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